Cala il silenzio, interrotto dal rumore sordo della prima pietra che cade; poi la seconda e avanti così: tutte vengono deposte. Gli sguardi si disarmano: non sono più rivolti alla donna, ma verso se stessi. Ma tutti se ne vanno. Poveri:! A pochi passi da loro ci sarebbe lo sguardo della salvezza, ma essi lo evitano, perché troppo orgogliosi per coglierlo; ci sarebbe uno sguardo che perdona e cambia la vita, ma essi vanno via. Manserunt duo, misera et misericordia (Agostino). Dopo gli sguardi sprezzanti della folla assassina, quella donna – solo lei – incrocia lo sguardo del Maestro: «Ed è in certi sguardi che si intravede l’infinito» (Battiato). Nessuno ti ha condannata? Neppure io, va’ e non peccare più. 

E noi che posto assumiamo sulla spianata del tempio? Forse mi sento come quella donna: oggi non temo le pietre da parte degli altri; basto a me stesso per giudicarmi, per sentirmi il peso di sbagli fatti nella vita. Non mi piaccio, non mi piace come è andata l’esistenza: speravo di meglio. 
Non temere, non avere paura: quello sguardo di Gesù è l’unica verità sulla tua esistenza, è l’unico sguardo in cui intravedi l’infinito. 
Se lo incroci ti invita ad alzarti e ripartire con fiducia e coraggio. Il perdono non te lo generi da solo, è un dono che passa attraverso quello sguardo! Ma forse tante volte mi sento tra coloro che abitualmente hanno la pietra in mano?
 Anni fa mi colpì un volumetto graffiante sulla vita ecclesiale (Chiesa madre, chiesa matrigna: caustico, ma sincero, perché uscito da un uomo che ha passione per la causa). Erano i primi anni dopo il giubileo del 2000 e l’autore osservava: è stato bello vedere la Chiesa capace di chiedere perdono. Ma la Chiesa sa perdonare? Subito il pensiero è andato alle varie norme canoniche.

Quella domanda però viene posta a noi, comunità locale: sappiamo essere luogo di perdono?
 Luogo in cui quelli che hanno tra le mani cocci di vita incontrano lo sguardo di Gesù o incontrano i lanciatori di pietre? Ce ne andiamo in giro armati, con la pietra in tasca, pronta per l’occorrenza. Infine c’è un ambito verso cui prendiamo spesso la mira con le pietre del giudizio: quando giudichiamo questi tempi come cattivi, quando sbraitiamo contro questa generazione, contro questi anni che sono invece comunque "anni di grazia, anni del Signore". Sento tante persone che sanno solo rimpiangere il passato, laudatores temporis acti. 
Abbiamo ascoltato san Paolo: «dimentico ciò che mi sta alle spalle e proteso verso ciò che mi sta di fronte». Nella prima lettura Isaia suggerisce una via diversa: «Non ricordate più le cose passate…! Ecco, io faccio una cosa nuova: proprio ora germoglia, non ve ne accorgete?». Signore, sinceramente non la vedo, ma io ti voglio credere; e – almeno oggi – disarmerò le mie mani contro questi tempi, nei quali tu operi ancora.